被钟嵘推之为骨气奇高（骨气奇高）

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本文目录一览：

• 1、骨气奇高,词采华茂说的是谁
• 2、“骨气奇高，词采华茂”的建安诗人是谁
• 3、情兼雅怨，骨气奇高的曹植为何自称美人？
• 4、如何理解钟嵘评价曹植“骨气奇高词采华茂 情兼雅苑 体被文质”
• 5、曹植 杂诗·南国有佳人
• 6、求钟嵘诗品对曹植评价翻译

骨气奇高,词采华茂说的是谁

“骨气奇高，词采华茂”说的是曹植，因为曹植一生热衷功名，追求理想，遭遇挫折后，壮志不衰，转多愤激之情，所以诗歌内容充满追求与反抗，富有气势和力量，这就形成了“骨气奇高”的一面。

曹植（192年-232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》、《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

“骨气奇高，词采华茂”的建安诗人是谁

曹植。

曹植（192年－232年12月27日），字子建，曹操之子，曹丕同母弟。因才学出众，曹操曾一度欲立为太子。及曹丕、曹?相继为帝，备受猜忌压迫，郁郁而死。

因封地在陈，卒谥思，世称陈思王。其创作以曹丕即位为界分前后两期。前期作品多抒发建功立业的理想抱负，后期作品主要表现受压抑的悲愤和哀伤情怀。

曹植被誉为“建安之杰”，《诗品》称之“骨气奇高，词采华茂”。

扩展资料：

曹植的创作以220年（建安二十五年）为界，分前后两期。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心。

后期的诗歌则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤。他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲。

既继承了汉乐府反应现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。

曹植的作品收录在《曹子建集》中。《曹子建集》共10卷，收录了曹植的诗文辞赋。其中收录较完整的诗歌有80余首，一半以上为乐府诗体。

其代表作有《七哀诗》、《白马篇》、《赠白马王彪》、《门有万里客》等。其中《洛神赋》写洛川女神的仙姿美态，是文苑奇葩。

参考资料来源：百度百科——曹植

情兼雅怨，骨气奇高的曹植为何自称美人？

本是同根生，相煎何太急。仿佛兮若轻云之闭月，飘飖兮若流风之回雪。捐躯赴国难，视死忽如归在曹植的一生中留下了太多脍炙人口的诗句，他的诗兼采父兄之长，达到了风骨与文采的完美结合。

《诗品》中说曹植诗：“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”，评价甚高。

他的诗歌既有《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又有《楚辞》窈窕深邃的奇谲。既有汉乐府反映现实的笔力，又有《古诗十九首》温丽悲远的情调，可为风格独特。

在他的诗中，有大量的用思妇、弃妇、美人自喻的诗。他常把自己比作是思念丈夫的思妇，或是被抛弃的妇人，有时也以美人自喻，这是为何呢？

香草美人常常用来隐喻君子，这并不是由曹植而始。屈原也常以美人喻人，“美人迟暮”便是出于屈原。美人有时指代君主，表现了文人想要得到美人的青睐，也就是想要获得君主的赏识。而在曹植这里，并不完全如此。

美女可以隐喻有才能德行的君子，想要得到明君青睐。若果遇不到明君，虽有才，也不愿屈就。而曹植却把美人比作了自己。

曹植之所以以此自喻，表明了他自认为自己是有才能的君子，想要得到明君的赏识，一展自己的家国抱负。

在他的述志诗中也常有展现，譬如他的《杂诗》，愿为国效力，征讨吴国。但现实中的他虽有大志，却并不如意，而是处处碰壁。“愿欲一轻济，惜哉无方舟”，报国无门，只能空嗟叹！

多次失败之后，曹植也由美人变成了思妇，渴望着君主的回心转意。望而不得，思妇变成了弃妇。

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如何理解钟嵘评价曹植“骨气奇高词采华茂 情兼雅苑 体被文质”

这个我是分开来理解的，骨气奇高应该是指曹植诗中有建安风骨的部分，词采华茂应立足于他的文章上，洛神赋是代表，情兼雅苑这个应该是说他的诗文有情而不落俗，最后体被文质这个文质的关系古人比较重视，这句应是说曹植在文质上结合的很好，附古人对于文质的追求：

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

曹植 杂诗·南国有佳人

《杂诗南国有佳人》

作者：曹植

南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜，谁为发皓齿？

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

注释：

1、南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。

2、湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。此句一作日夕宿湘沚。

3、薄朱颜：不重视美貌的人，这里指不重视有才德的人。

4、发皓齿：指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。

5、俯仰：低头扬头之间，极言时间之短。

6、荣耀：花开绚艳的样子，这里指人的青春盛颜。久恃：久留，久待。

翻译：

在南方，有一位美丽的女子，

她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。

早晨她来到江北岸边游玩，

夜晚她到萧湘的小岛中休憩。

当世的风气轻视美丽的容颜，

贝齿轻启的微笑为谁而发呢？

转瞬间，岁月消逝，

可是青春的美貌是难以永远存在的。

赏析：

萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的着名篇章。此诗是其中的第四首。

这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；时俗二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；俯仰二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。

在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有闻佳人兮召予句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。这段话的意思与此篇俯仰岁将暮，荣耀难久恃二句的内容也是息息相通的。

有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。佳人盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写南国佳人，朝游江北岸，夕宿潇湘沚等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对时俗薄朱颜的感慨，其主旨是怀才不遇。这样讲比较合乎情理。

美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。

《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。《美女篇》与《杂诗》南国篇的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》佳人慕高义以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与南国篇的时俗二句相通，点明了怀才不遇的主旨。盛年处房室二句，也与南国篇的俯仰二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在攘袖二句下省略了十句，这十句连同攘袖二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而南国篇写佳人之美，仅用了容华若挑李一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较南国篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，南国篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。

钟嵘《诗品》评曹植诗云：骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。这是对曹植诗歌很深刻的评语。情兼雅怨是论思想内容，指出曹植诗具有小雅怨诽而不乱的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》南国篇、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当干之以风力（即风骨），润之以丹采（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗骨气奇高，词采华茂，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：词藻宏富，而气骨苍然。（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。

曹植的诗，总的说来是风骨、词采二者兼备，但仔细分析，不同的诗篇在某一方面往往有所侧重，有的风骨更遒劲一些，有的词采更宏富一些。他的部分诗篇，像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等，大抵篇幅稍长，对偶句与铺陈语较多，其词采华茂的特色就显得更为突出，但也仍然具有风骨。另外有一部分诗，像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等，大抵篇幅稍短，描写较简练，对偶句与铺陈语少，这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色，但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说：子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。（《艺苑卮言》卷三）王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕，意见未必公允，但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄，特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说：子桓之《杂诗》二首，子建之《杂诗》六首，可入《十九首》，不能辨也。（同上）又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价，认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风，所以对曹植作出这样的评价，但由此也可以看出，曹植的不同诗篇，在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。

《杂诗》南国篇这首诗，其中时俗薄朱颜二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。

曹植七步诗

曹植七步诗

《七步诗》

三国曹植

煮豆持作羹，

漉菽以为汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急？

注释：

1、尝：尝试。

2、持：用来。

3、羹：用肉或菜做成的糊状食物。

4、漉：过滤。

5、鼓：豆。

6、萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

7、釜：锅。

8、燃：燃烧。

9、本：原本，本来。

10、煎：煎熬。

11、泣：小声哭泣。

12、何：何必。

译文：

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，

留下豆子汁来做成糊状食物。

豆茎在锅下燃烧，

豆子在锅里哭泣。

它说：我们本来是同条根上生出来的，

你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

赏析：

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。本自同根生，相煎何太急二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

曹植 白马篇

《白马篇》

作者：曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻！

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归！

注释：

1、羁：马络头。

2、连翩：接连不断，这里形容轻捷迅急的样子。魏初西北方为匈奴、鲜卑等少数民族居住区，驰向西北即驰向边疆战场。

3、幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。

4、扬：传扬。垂：边疆。少小二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。

5、宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。宿昔二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。

6、控：引，拉开。左的：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的散（破裂），都有穿透之意。月支：与马蹄都是射贴（箭靶）的名称

接：迎接飞驰而来的东西。猱（挠）：猿类，善攀缘，上下如飞。

7、剽：行动轻捷。螭：传说中的猛兽，如龙而黄。

8、虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。

9、羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。

10、蹈：奔赴。

11、陵：陵蹈，以武临之。

12、怀：顾惜。

13、中：心中。顾：念。

翻译：

驾驭着白马向西北驰去，

马上佩带着金色的马具。

有人问他是谁家的孩子，

边塞的好儿男游侠骑士。

年纪轻轻就离别了家乡，

到边塞显身手建立功勋。

楛木箭和强弓从不离身，

下苦功练就了一身武艺。

拉开弓如满月左右射击，

一箭箭中靶心不差毫厘。

飞骑射中了长臂猿，

转身又去射马蹄。

灵巧敏捷赛猿猴，

勇猛剽悍如豹螭。

听说边境军情急，

侵略者一次次进犯内地。

告急信从北方频频传来，

游侠儿催战马跃上高堤。

随大军平匈奴直捣敌巢，

再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

上战场面对着刀山剑树，

从不将安和危放在心里。

连父母也不能孝顺服侍，

更不能顾念那儿女妻子。

名和姓既列上战士名册，

早已经忘掉了个人私利。

为国家解危难奋勇献身，

看死亡就好像回归故里。

赏析：

这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄，借以抒发作者的报国之志。本诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉，为曹植前期的重要代表作品。青春气息浓厚。

诗歌以曲折动人的情节，塑造了一个性格鲜明、生动感人的青年爱国英雄形象。开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以借问领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；边城六句，遥接篇首，具体说明西北驰的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。

山中杂诗

山中杂诗

《山中杂诗》

南朝梁吴均

山际见来烟，

竹中窥落日。

鸟向檐上飞，

云从窗里出。

注释：

1、山际：山与天相接的地方。

2、烟：此指云雾。

3、窥：从缝隙中看。

4、檐：房檐。

译文：

山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟，

从竹林的缝隙里看洒落下夕阳的余晖。

鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去，

洁白的云儿竟然从窗户里飘了出来。

赏析：

这首小经单纯白描的手法，展出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。

诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离山中的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。

这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的见和窥，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。至于三四句中的檐上和窗里就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。

全诗体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。

求钟嵘诗品对曹植评价翻译

文章文辞奇绝高超，辞藻富丽堂皇，情感兼有雅正和怨诽，又不过激，在内容和形式上，协调和谐。诗歌光芒四射，映及古今，超立独群。啊！曹植之于诗坛，就像人类中的周公，孔子，动物中的龙和凤，音乐中的琴笙，女工中的精美刺锈

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