本篇文章给大家谈谈祥子是一个怎样的人,以及祥子是一个怎样的人从哪里可以看出对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览:
- 1、老舍的小说《骆驼祥子》中祥子是一个什么样的人呢?他的性格特征有哪些?
- 2、《骆驼祥子》中的祥子是一个怎样的人?
- 3、《骆驼祥子》第一章祥子是个怎样的人?
- 4、祥子是一个什么样的人
- 5、《骆驼祥子》中祥子是个什么样的人
- 6、祥子是一个怎样的人
老舍的小说《骆驼祥子》中祥子是一个什么样的人呢?他的性格特征有哪些?
老舍的小说《骆驼祥子》中祥子是一个什么样的人呢?今天就跟着小编一起来看看吧。
祥子是一个普通的人力车夫,个性鲜明,具有许多劳动人民的优良品质。他善良朴实,热爱劳动,对生活有骆驼般的热情和顽强的精神,但他也不讲理,充满谎言,从而占了便宜。《骆驼祥子》是老舍的一部小说,描写了20世纪20年代军阀混战中黄包车司机的悲惨命运。祥子是旧社会劳动群众的代表。这是关于祥子的生活经验,一个年轻,强大和充满活力的人力车夫在北平市。
祥子一直是一个脚踏实地、稳重稳重的人。他独自来到这个城市。他唯一的愿望是买一辆属于他的车。他住在城里,过着自己的生活。来到北平后,他努力工作赚钱,没有任何不良嗜好。他很快就找到了一份拉车的工作。
祥子本来是个积极向上的人。他从农村来北平当人力车夫。他对生活充满希望,用三年辛劳攒下的钱买了一辆新车;祥子卖掉骆驼,攒钱买车;虎妞低价买下了祥子的邻居二强子的车。祥子的三次摔倒是:祥子像个壮汉一样被宪兵抓住了,车也不见了;祥子攒下来买车的钱被孙侦探骗了;祥子又把车卖了,替虎妞办丧事。
《骆驼祥子》最突出的成就就是塑造了这样一个悲剧性的祥子形象。祥子是城市下层劳动人民的典型代表。起初,他从农村来到城市谋生,具有农村人朴素的素质。“他确实有点像一棵树,强壮、沉默、活泼。”追求和向往独立的生活,“当他租别人的车时,他就像一个被别人从早到晚、从东到西、从南到北旋转的陀螺;他没有自己。但在这个旋转中,他的眼睛没有模糊,他的心没有混乱,他总是认为一辆遥远的车可以让他自由、独立,就像他自己的手脚一样”。
以上就是小编要说的了,大家觉得怎么样?
《骆驼祥子》中的祥子是一个怎样的人?
1936年,著名文学家老舍先生创作了一部《骆驼祥子》,描写了人力车夫祥子一生的命运浮沉。《骆驼祥子》问世后,成为中国近现代文学宝库里的一朵奇葩,流传至今,在几代人中产生了巨大的影响。
有读者问:既然祥子是一个人力车夫,为什么会被称为“骆驼祥子”?祥子跟骆驼有什么关系?
今天我们就好好地聊聊这个话题吧。
祥子不是北京人,来自城外的农村。祥子从小家里就很穷,没有读过什么书,一直在老家种田过日子。可是,在兵荒马乱的年代,父母亲去世了,家里的土地也失去了,祥子变得一无所有,只好来到了北京城,当起了一名“北漂”,当上了一名人力三轮车夫。
在民国时期的北京城,聚集着无数像祥子这样的“北漂”。如果他们有文化,就可以到大学里去教书,过着上层社会的生活;如果他们有点本钱,脑子也不笨,可以在北京城里做点小买卖,过着中层社会的生活。像祥子这样,一无文化、二无本钱的年轻人,就只好依靠一身结实的肌肉,在城市里下苦力,在底层社会里挣扎,幻想能够通过自己的努力奋斗,爬到中层去。
祥子这样的想法,我们不能说不对。周星驰先生在《少林足球》里告诉大师兄:“做人如果没有理想,跟咸鱼有什么区别?”只不过,电影是电影,现实生活是现实生活。祥子很快就在现实的墙壁面前,碰得头破血流。
祥子的理想是什么呢?说起来其实很卑微——希望用自己的劳力,买一辆属于自己的洋车(人力三轮车)。这样的话,他就可以做一名自由的人力三轮车夫,不受拴车人的气,想什么时候出车,就什么时候出车;想什么时候收工,就什么时候收工。多好啊!
谁能想到,就为了这个卑微的理想,祥子奋斗了3年之久。
3年里,祥子不吃烟,不喝酒,不赌钱,每天早出晚归,忍饥受冻,雨里来,风里去,终于凑足了100块钱,并拿出96块钱买了一辆崭新的人力三轮车——老舍先生在小说里提到这样一个细节:“祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。”
这一年,祥子22岁。
其实,如果把祥子放在整个人力车夫的群体里来比较,就会发觉他足够幸运了。因为相当多的人力车夫,辛苦一辈子都买不起一辆属于自己的人力三轮车,而祥子只用了3年就做到了。光凭这一点,祥子就超过了大多数的人力车夫。
于是,祥子更加卖力地拉起车来,还给自己定了一个更大的目标:“照这样下去,干上二年,至多二年,他就又可以买辆车,一辆,两辆……他也可以开车厂子了!”
开车厂子!那岂不是要爬到中层社会上去?
可是,祥子还没来得及高兴很久,就遇到了人生中的第一个重大打击。有一天,祥子为了两块钱的车费,冒险出了一趟城,结果在西直门外被几个抓车夫的大兵连车带人给抓走了。
辛辛苦苦挣来的人力三轮车,不见了,祥子因而第一次落泪:“他不但恨那些兵,而且恨世上的一切了。”可是,光恨有什么用?幸运的是,在这支军队逃走后,祥子意外得到了军队丢下的3匹骆驼。
众所周知,骆驼是“沙漠之舟”,常用于沙漠戈壁地区的骑乘、驮运、拉车、犁地等。元朝时期,意大利旅行家马可·波罗先生,就是骑着骆驼,沿着丝绸之路万里迢迢地来到元大都(北京)。北京城附近怎么会有骆驼的出现呢?是作者老舍先生乱写的吗?
当然不是。
北京城西边有一个门头沟。门头沟周边地区蕴含着丰富的煤炭,有1000多年的煤炭开采历史。北京城作为都城后,城内居民所需要的煤炭,全部从门头沟运输进来。从明朝时期开始,人们采用骆驼来运送煤炭。骆驼的运力远远高于骡子、毛驴,从门头沟到北京城又多是平原地带,因此骆驼是非常合适的运煤工具。
显而易见,军队所丢下的3匹骆驼,便是从运送煤炭的驼队里抢来的。
祥子带着3匹骆驼进城途中,将它们以35块大洋的价格,卖给了一个乡下的财主。随后,祥子回到了北京城,回到了西安门大街人和车厂,继续拉起了洋车。
由于祥子曾经拥有过3匹骆驼,大伙儿便送了一个外号给他:骆驼祥子。祥子知道自己有了这个外号后,不急不恼,承认了。他也没工夫与工友们磨蹭,要再次拼搏一番,准备省吃俭用攒钱,再买一辆新的洋车。
《骆驼祥子》第一章祥子是个怎样的人?
祥子是个积极、向上、要强的人。
祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者,但这个愿望在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。
人物经历——三起三落
一起:积极、向上、要强→来到北平当人力车夫,苦干三年,凑足一百块钱,买了辆新车。→自信、对生活充满希望。
一落:出于对钱的欲望,连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭→第一次感到不公、对生活仍是满满的希望、绝不服输。
二起:把骆驼卖了,在曹先生家拉包月,省吃俭用攒钱准备买新车→抱有希望、感到温暖和亲切。
二落:干包月时,在一次搜捕中,祥子辛苦积攒的钱也被孙侦探敲诈去,第二次希望破灭。→陷入迷茫、认命、麻木。
三起:虎妞与祥子结婚了。虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车,祥子又有车了→ 祥子又能拉车了。
三落:虎妞难产而死。为了置办虎妞的丧事,祥子又卖掉了车。又知道小福子死去的消息→混混度日、彻底堕落、失去任何希望。
祥子的命运三部曲是“积极向上--不甘失败--自甘堕落”。
祥子是一个什么样的人
祥子是小说《骆驼祥子》的主人公,他原本是一个朴实勤劳的普通劳动者,立志凭借自己的劳动成为上等车夫。后来,经过了生活的种种磨难与社会的压迫,祥子逐渐堕落,成为了一个麻木、潦倒、自甘堕落的人。
祥子的三起三落
祥子原本是一个积极向上的人,他从农村到北平当人力车夫,对生活充满希望,拿苦干三年攒的钱买了新车;祥子卖掉骆驼,省吃俭用,准备攒钱买车;虎妞用低价为祥子买了邻居二强子的车。祥子的三落分别是:祥子被宪兵抓去当壮丁,车也没有了;祥子为了买车攒的钱被孙侦探骗去;祥子为了办虎妞的丧事,又卖掉了车。
《骆驼祥子》的介绍
《骆驼祥子》描绘了旧中国的面貌,整部小说以二十世纪二十年代的中国社会为背影,讲述了生活在北平城的人力车夫祥子的悲惨命运。
全书以祥子三起三落的人生经历作为主要情节,串联起祥子由于旧社会的摧残压迫而堕落成“城市垃圾”的人生图景。全书表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
《骆驼祥子》中祥子是个什么样的人
祥子——祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般。他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃。但最后,经历了三起三落,祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖赌,自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫,最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影,他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
祥子是一个怎样的人
祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神,但他也不讲理,满嘴谎话,好占便宜,还出卖人命。平常好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他一贯要强和奋斗,不安于卑贱的社会地位。
但祥子被旧社会摧残压迫,他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗,反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
扩展资料:
创作背景
《骆驼祥子》小说,以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。
《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。
作品主题
祥子的一生,反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦,因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧,而是包含着更为深刻的文化和时代因素。
作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运,既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应,为传统美德的沦落而痛惜,又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性,既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度,又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。
参考资料来源:百度百科——骆驼祥子
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